대고 교가--일부 가사 개정해야!-작사 당시 역사 인식 및 한글 인식에 문제점? > 자유

저 한준구가 몇년전 자유게시판상에 장백의 우리 대고 가사 첫 소절 개정을 강력 주장한 바 있습니다.

차제에 몇 몇 내용에 대한  교가 가사 개정에 대한 열린 공청회를 한 두번 연후에 필히 개사해야 할 듯합니다.

당시의 역사 인식 및 한글에 대한 인식 변화 및 배경 역사 인식에 대한 부족함이 당연 있었을 것이니

기왕 지사 필히 좋은 그리고 적확한 단어로 개사해야 함은 필수라고 저는 봅니다.

백두산은 너무 멀리 있는  듯 하고

대고 대전 주변에는 이렇다 할 만한 명산이 없으나

다시 한 번 공청회에서 거론해야 합니다 백두산으로 변경하는 것도 다소 문제가 없진 않다고 저는  봅니다.

계룡산 정기 받아 하면 안되는 지요?

교가의 가사를 일부의 단어를 바꾼다거나 내용의 일부를 변개하는 것은 참으로 어이 없는 발상이다
우리 교가의 작사는 지헌영님이 하셨다 그 분은 우리 대고의 대 선배이시기도 하고 우리 대고의 전형적인 대고 정신의 상징적인 분이다 그리고 그 분은 우리 한국에서 보기드문 소신과 연구를 통하여 양주동님과 다름 없는 오히려 더 지조있는 한국적인 깊이와 능력과 철학이 높은 분이다  그분이 교가를 작사함은 동서양을 넘나드는 깊은 사상과 철학과 미래의 대고의 정신적 바탕을 심장 깊이와 높은 하늘의 뜻으로 작사하시었다
그리고 교가를 새로 작사한다는 말은 이해가 가나 부분적으로 단어나 내용을 바꿔치기 하는 것은 마치 피카소의 그림이나 작품을 현대 감각에 맞게 바꾸는 일에 비길 수 있다 전혀 그 사상이나 목표 의식이 다르기 때문이다 추사 김정희 님의 세한도를 현대감각에 맞게한다 하여 그 그림을 고칠 수 있나.
 참으로 잘 못된 발상이다 원래의 모습을 바꾸면 안 된다 약간의 토씨를 생략함은 가사가 시이다 음율에 맞추기 위해 생략되는 부분도 허용이 된다

지헌영님의 한국적이면서도 동양적이고 세계적인 역사성을 지닌 내용이 우리교가에 담겨져 있다
중국의 만주 땅은 우리 고구려 영토이다 우리 조상의 숨결이 숨쉬고 있는 땅이다 단순한 백두산이 아니다
영토 회복의 장엄한 기상을 우리 교가에 담겨놓고  있다 이런 사상성과 깊이 있는 역사성을 우리 대고의 정신으로 이어 온 것이리라 링컨의 정신이 룻소의 교육사상이 요한 웨슬리의 정신이 외국인이라 하여 그들의 사상이나 교훈을 배제한다는 말인가 가장 한국적인 것은 포용과 수용의 사랑의 정신과 불요불굴의 우리 민족의 정신을 우리 대고의 정신으로 승화시키는 일이 된다 대고는 좁은 대전의 사람을 넘어서 한국적이고 세계적인 대고인이 이미 된 상황이 아닌가 한국을 짊어지고 세계에 이바지 하는 인재들이 활동하고 있지 않은가 넒은 가슴의 대고인이 되는 것 그것이 우리 후배들에 전해 줄 정신이다