진보학계 거두 백낙청과 최장집
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작성자 : 53 한준구 쪽지보내기 메일보내기 자기소개 아이디로 검색 전체게시물 (
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작성일 2014-11-29 20:16
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인물 정보
- 백낙청 문학평론가, 명예교수
- 출생
- 1938년 1월 10일 (대구광역시)
- 소속
- 서울대학교 (명예교수)
- 가족
- 형 백낙환
- 학력
- 하버드대학교 대학원 철학 박사
- 수상
- 2006년 제11회 늦봄통일상
2003년 옥조근정훈장 - 경력
- 한반도평화포럼 공동이사장
사진제공 연합뉴스
도서
도서
-
- 창비
- 2013년체제 만들기
- 2012.01.25
-
- 상상너머
- 지금 우리에게 필요한 공부
- 2011.11.17
-
- 창비
- 인간해방의 논리를 찾아서 (백낙청...
- 2011.05.30
뉴스
정확도 최신순
-
- 초청강연하는 백낙청 교수
- 뉴시스 2일전
- = '농의 새로운 미래-지역,청춘, 그리고 도농대회의 비상'을 주제로 2014 대안농정 대토론회가 열린 27일 오전 서울 대방동 서울여성플라자에서 백낙청 서울대 명예교수가 초청강연을 하고 있다. 2014.11.27....
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- 백낙청 교수, "남북한 '국민국가' 형성하지 못해"+"이명박,박근혜 정부들어 민...
- 국민일보 6일전
- 백낙청 서울대 명예교수가 2000년 6월 남북 정상회담에서 나왔던 남측의 ‘연합제’와 북측의 ‘낮은 단계의 연방제’ 간 공통성을 인정하는 단계적 화해와 재통합을 남북통일의 대안적 구상으로 제시했다. 백...
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- (11.18)백낙청 일갈 "박근혜정권 역주행이 불량국가 만들었다"
- 팩트TV 2014.11.19 (수) 오전 6:48
- 【팩트TV-팩트9뉴스】 클로징멘트(11월 18일) 진행 : 정운현 보도국장 겸 앵커 문학평론가이자 진보개혁진영의 좌장격인 백낙청 서울대 명예교수가 근간 예정인 ‘창작과비평’에 230매 분량의 장문의 글을 기고했습니다....
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- 백낙청 명예교수 “세월호 이전처럼 살 수 없어… 이·박 정권 역주행에 불량...
- 경향신문 A2면
2014.11.17 (월) 오후 10:16
- ㆍ‘창작과비평’에 특집기고문 백낙청 서울대 명예교수(계간 ‘창작과비평’ 편집인·사진)가 20일 출간 예정인 ‘창작과비평’ 겨울호에 세월호 참사 이후 한국 사회의 새로운 방향 전환에 관한 특집기고문을...
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-
- 김정한 선생은 30년대 저항문학과 70년대 민족문학 연결 고리
- 한겨레 A27면 6일전
- 이어 소설가 이호철-유시춘, 시인 고은-김형수, 문학평론가 백낙청-임홍배, 시인 양성우-이승철, 소설가... 염무웅(이하 염) 유신체제하에서 처음 해직된 교수는 김병걸, 백낙청 두 분이었습니다. 1974년 말의...
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지식백과
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인물 정보
- 최장집 명예교수, 작가
- 출생
- 1943년 5월 24일 (강원도 강릉)
- 학력
- 시카고대학교 대학원 정치학 박사
- 수상
- 1991년 제5회 단재상
- 경력
- 2009.03~2009.06 미국 스탠퍼드대학교 사회학과 방문교수
2008.09~ 고려대학교 명예교수
2000.04~2008.08 고려대학교 아세아문제연구소 소장 - 관련정보
- 네이버[열린연단] - 제10강 정치와 도덕
에세이 : 대표와 책임
최근 정보확인 날짜 2014.02.06 
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- 민음사
- 문화의 안과 밖 2 - 인간적 ...
- 2014.08.18
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- 문화의 안과 밖 1 - 풍요한 ...
- 2014.08.18
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- 후마니타스
- 어떤 민주주의인가 (한국 민주주의...
- 2013.04.22
지식백과
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-
- 학문의 중립성과 참여
- 열린연단
- 최장집 고려대 명예교수는 “학자의 현실 정치 참여는 그 자체만으로는 긍정적이거나 부정적으로 말할 수 있는 성격의 것이 아니다”라고 전제 후에, “학자의 정치 참여에... 더보기
- 글 최장집(고려대학교 명예교수) 부제 참여의 조건과 소명으로서의 사회과학
뉴스
정확도 최신순
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- [김부겸의 내 인생의 책](5) 노동 없는 민주주의의 인간적 상처들 - 먹고사는...
- 경향신문 A1면3단 1일전
- ▲ 노동 없는 민주주의의 인간적 상처들 | 최장집 내게 제정구는 인생의 길잡이다. 그는 1972년 청계천... (중략) 그 핵심에 노동이 위치해 있다. ” 최장집의 글에서 나는 다시 제정구를 떠올린다. 40년 전 이미 그는 이 땅의...
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-
- 나경원 "최장집-이광재-안희정-김부겸 얘기 듣고 싶다"
- 시사포커스 2014.09.30 (화) 오전 10:35
- 아니라 최장집 고려대 명예교수와 같은 진보성향 인사들의 이야기도... 관련해 최장집-안희정 등 진보적 인사들의 목소리도 들어야 한다는... 나 의원은 '누구 얘기를 가장 듣고 싶냐'고 묻자, "최장집 선생님 얘기 좀...
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![[뉴스 7] 최장집 이어](http://imgnews.naver.net/image/thumb80/448/2014/10/17/67381.jpg)
- [뉴스 7] 최장집 이어 윤영관 前 장관도 안철수 떠난다
- TV조선 2014.10.17 (금) 오전 8:10
- 따라, 안 전 대표가 후임 이사장을 물색하는 중"이라고 밝혔습니다. 초대 이사장이었던 최장집 교수가 지난해 8월 불과 석 달 만에 떠난 데 이어, 올 1월에 내정된 윤 전 장관도 불과 수개월 만에 사의를 밝힌 겁니다.
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- 나경원 "보수혁신위, 최장집·안희정도 만나고파"
- 노컷뉴스 2014.09.30 (화) 오전 10:26
- ◆ 나경원> 저는 최장집 선생님 얘기 좀 듣고 싶습니다. ◇ 김현정> 최장집 교수님? 아주 색깔 다른데요, 새누리당하고? ◆ 나경원> 선생님 이야기도 좀 듣고 싶고요. 야당의 대권주자라고 이야기하는 안희정 지사, 이광재...
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- 나경원 "최장집, 안희정, 이광재 의견도 들어 봐야"
- 세계일보 2014.09.30 (화) 오전 9:37
- 새누리당 보수혁신위원회 나경원 부위원장은 "최장집 선생님과 야당의 대권주자라고 이야기하는 안희정 충남지사, 이광재 전 강원지사의 이야기를 들어보고 싶다"고 했다. 나 의원은 30일 오전 CBS 라디오...
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백낙청
"한국은 군사주권 없는 결손국가"
VS.
최장집
"전작권이 자주성 기준 아니다"
[중앙일보] 입력 2014.11.29.
진보 학계의 거두 백낙청과 최장집의 설전
네이버 강연에서 열띤 논쟁
최 교수, '분단체제론'에 맹공
백 교수, 가시돋친 말로 응수
9년 전 신랄한 상호 비판 재연
네이버 강연에서 열띤 논쟁
최 교수, '분단체제론'에 맹공
백 교수, 가시돋친 말로 응수
9년 전 신랄한 상호 비판 재연
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맹수들은 어지간해서는 서로를 공격하지 않는다. 학계에서도 마찬가지다.
대가들은 서로 존중의 미덕을 발휘한다.
품격이 강조되는 한국 학계에서는 특히 그렇다.
그런데 이런 관행에서 벗어난 보기 힘든 광경이 펼쳐졌다.
한국 진보 학계의 거두인
백낙청(76) 서울대 명예교수와
최장집(71) 고려대 명예교수가 설전을 벌였다.
점잖은 언어로 포장 됐지만 ‘가시’와 ‘뼈’가 있는 말들이 오갔다.
지난 22일 서울 종로구 안국빌딩 W스테이지에서 열린 ‘문화의 안과 밖’ 강연회에서 였다. 네이버 문화재단이 주최한 '릴레이 강연'의 하나다. 백 교수는 ‘근대, 적응과 극복의 이중과제’를 주제로 강연했고, 사회를 맡은 최 교수가 날카로운 비판을 가했다.
백 교수는 한국 사회가 지닌 주요 문제들의 근원을 ‘분단’에서 찾는 일을 해왔다. 반면 최 교수는 민주주의를 강조해왔다. 노동자들의 정치적 의사가 정당을 통해 제대로 대변되는 정치체제에 대한 연구를 많이 해왔다. 두 교수의 시각 차는 1980년대 운동권에서 우리 사회의 ‘근본 모순’을 ‘분단’으로 본 NL(민족해방)계열과 ‘노동 문제’로 본 PD(민중민주)계열의 대립과 유사한 면이 있다.
2005년 최 교수는 한 학술대회에서
백 교수는 한국 사회가 지닌 주요 문제들의 근원을 ‘분단’에서 찾는 일을 해왔다. 반면 최 교수는 민주주의를 강조해왔다. 노동자들의 정치적 의사가 정당을 통해 제대로 대변되는 정치체제에 대한 연구를 많이 해왔다. 두 교수의 시각 차는 1980년대 운동권에서 우리 사회의 ‘근본 모순’을 ‘분단’으로 본 NL(민족해방)계열과 ‘노동 문제’로 본 PD(민중민주)계열의 대립과 유사한 면이 있다.
2005년 최 교수는 한 학술대회에서
“통일을 말할 것이 아니라 민주주의 질적 성장과 평화 정착에 관심을 가져야 한다”고 주장했다. 당시 학계에서는 백 교수에 대한 우회적 비판으로 해석했다. 그리고 이듬해 백 교수는 “분단 현실의 존재를 망각하거나 외면하는 학자들이 많다”면서 최 교수의 실명을 거론했다. 이 일은 당시 학계에서 화제가 됐지만 확전으로 치닫지는 않았다.
10년 가까이의 세월이 흐른 2014년에 재연된 두 대가의 전쟁. 지면에
10년 가까이의 세월이 흐른 2014년에 재연된 두 대가의 전쟁. 지면에
그 상황을 옮겨봤다.
①백낙청의 강연
백 교수는 강연에서 자신의 대표적 이론인 ‘이중과제론’이 만들어진 경위와 그 내용을 설명했다. ‘근대 적응’과 ‘근대 극복’이라는 이중과제를 처음 언급한 것은 1998년 미국 빙엄턴대의 페르낭 브로델 센터에서 열린 학술대회에서 였다고 한다.
그는 “근대성의 성취와 근대의 극복이라는 ‘이중적 과제’ 설정을 민족문학론 및 분단체제론의 연장선상에 놓았다”고 말했다. 그가 제시한 ‘적응해야 할’ 근대성은 국민국가 수립, 세계 경제에의 능동적 참여, 정치적 민주주의, 과학ㆍ기술 발전 등이다.
‘극복해야 할’ 과제는 서구중심주의, 선진국의 제국주의적 지배, 자본주의 체제에서의 약소국 수탈 등이다. 한국은 근대성을 갖춤과 동시에 근대의 문제들을 해소해야 하는 이중적 과제를 가지고 있다는 게 그의 주장이다.
이중과제론은 그의 '분단체제론'과 연결돼 있다.
한반도의 분단으로 남북한 모두 근대성을 불완전하게 갖추고 있다는 것이
분단체제론의 핵심이다.
분단 때문에 한국에서도 자주적인 국민국가가 수립되지 않았고, 정치적 민주주의도 이뤄지지 못했다는 것이다.
그는 “분단체제 극복은 근대 적응 노력이 근대 극복의 노력과 합치됨으로써만 가능하다. 분단체제 극복 작업은 ‘이중과제’의 전형적인 사례다”고 주장했다.
②최장집의 공격
최 교수는 “사회자로서 논평 겸 질문을 드리겠다”며 말문을 열었다. 그는 우선 “근대의 적응과 극복을 설명하는 전체적인 이론의 틀이 거시론적 구조로 구성되어 있어 결정론적인 해석틀을 갖는 것 아닌가 하는 생각이 든다”고 지적했다. 이어 “근대화의 중요 요소로 ‘민족독립국가’가 제시됐는데, 민족주의적 이념이 배후에서 중요한 역할을 하고 있는 것으로 느껴졌다”고 논평했다.
최 교수의 비판은 계속됐다. “근대화의 중요한 요소는 국가가 주권을 갖는 것, 민주주의 정치체제, 경제적 근대화라고 말 할 수 있는데, (발제 내용에서) 자본주의를 적극적으로 수용하고 극복하는 것이 근대인지, 아니면 비판적으로 극복해야 되는 것인지에 대해 애매한 느낌을 받았다.”
그는 백 교수의 ‘분단체제론’에 대해서도 정면으로 공격했다. “한반도가 분단되어 있지만 남한 사회는 근대화를 꽤 오래 전에 완수해서 민주화도 되고 선진적인 발전국가의 수준에 올랐다. 따라서 남북한 모두가 근대에 적응하는 데 실패했다고 보는 것은 현실에서 많이 벗어난 진단이라는 느낌을 받는다.”
최교수는 한국이 자주성을 온전히 가지고 있지 않기 때문에 정상적인 국민국가로서의 결함을 갖고 있다는 분단체제론의 핵심 주장에 대해서도 비판을 가했다. 그는 “남한이 전시작전권을 미국에서 넘겨받지 못했기 때문에 국가의 조건을 충족시키지 못하고 있다는 내용이 발제문에 들어 있는데, 냉전 시기의 독일이 나토 공동군사체제에 방위를 맡겼다고 해서 불완전한 국가였다고 정의할 수 있는가”라고 물었다.
그는 또 “근대화의 적응과 극복에 시민사회가 굉장히 중요한 역할을 하는 것으로 설정돼 있는데, 시민사회가 과연 그런 역할을 할 수 있는지 의문이 든다”고 지적했다.
③백낙청의 반격
백 교수는 최 교수의 비판과 지적에 조목조목 반박했다. 그는 우선 “거시론적 이론구조에 의존하고 있는 것은 사실이다. 그런데 이론구조가 거시적이라고 해서 반드시 결정론이 되는 것은 아니다”라고 말했다. 이어 “(강연에서) ‘민족독립국가’라는 표현을 쓴 적이 없다”고 답변했다.
그러면서 “(최장집) 선생님이 저에 대해서 가지고 계신 관념이 드러나는 게 아닌가 하는 생각이 든다. 가령 민족주의자라든가, 국가의 독립이나 민족의 독립을 과도하게 주장하는 사람이라는 …”이라고 덧붙였다. 최 교수가 평소에 자신을 민족 문제에 과하게 집착하는 사람으로 생각해 온 것 아니냐는 뜻의 말이었다. 백 교수는 이날 강연에서 ‘민족독립국가’라는 용어를 쓰지 않았다. 그는 근대의 독립국가를 ‘국민국가’로 표현했다.
백 교수는 근대화 문제에 대해서도 자신의 주장을 굽히지 않았다. “최 선생님은 남한은 근대화가 완성이 되어 있기 때문에 ‘결손국가’(백 교수가 분단으로 인해 국민국가가 덜 완성된 상태를 일컫는 데 사용하는 개념)이든 아니든 문제가 안 된다 이렇게 보는 것 같은데, 우리 사회의 심각한 문제들이 대한민국이 갖고 있는 형식상의 결손성과 관련이 있다고 보는 게 내 입장”이라고 말했다.
군사적 자주성과 관련한 최 교수의 비판에도 강하게 응수했다. “군사주권의 문제는 국가의 온전성을 판단하는 기준 중 하나다. 집단 안보체제에 참여하는 것과 한국과 미국 같은 양자관계에서 한 나라가 다른 나라에게 일방적으로 군사 주권을 이양하는 문제는 질적으로 다르다. 평시작전권만 갖고 전시작전권을 안 갖겠다는 군대는 군대라고 하기가 어렵다.”
백 교수는 시민사회 문제와 관련한 최 교수의 지적에 대해서는 “통일의 과정에서 시민사회의 참여 공간이 넓어지면 주민들의 실질적 요구에 부합하는 통일이 되지 않겠나 하는 이야기를 한 것이지, 오늘날의 정치 현실에서 시민사회의 참여만으로 문제를 해결한다고 말한 바는 없다”고 반박했다.
그러면서 이렇게 덧붙였다. “최 선생님의 다른 글을 평소에 읽었을 때 시민사회단체들이 정당의 역할을 무시하거나 깎아내리면서 운동을 통해서 해결하려고 하는 그런 부분들을 못마땅하게 생각하고 오늘도 그런 생각을 피력하고 있는데, 저한테는 해당이 안되는 말이다.”
백 교수의 답변 뒤에 최 교수가 재 공격에 나서지는 않았다. 이미 토론이 예정된 시간을 훌쩍 넘긴 상태였다.
@+중앙일보사측 및 ^^이상언 기자에게 감사를 드립니다.
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